VARIAS COSAS

Una

El martes vamos al ensayo con Leonel y Melina. Traten de ir todos.

La idea es ver juntos algunas cuestiones formales (veladores y danzas), improvisar y hacer entrega formal de perfiles (con foto) a Leonel (!).

El lunes, "normal".

Otra

Me mandaron el siguiente mail del IUNA:

"Estimados directores, existen posibilidades de estrenar en la Sede de Venezuela, hay que resolver cuestiones operativas (luces, sonido, boletería, etc). (A confirmar)
También hay que ver la programación, que no se superpongan días y horarios de las funciones de los tres proyectos de graduación.

Saludos cordiales,
Sergio Spinella
Coordinador de Producción-Proyectos de Graduación 2007 "

Digo yo: iuju. Hay posibilidades!

Tercera

Cosas que el comité debería resolver la semana que viene: viabilidad de la fiesta para recaudar fondos y reunión de diseño de trajes disney.

Cuarta

Empecé a leer "Estética relacional" de Nicolás Bourriaud (escribió otro que se llama "Postprodución").

Copio parte de su prólogo, cuando leo pienso en varias cosas de dorisday:

Hoy la comunicación sepulta los contactos humanos en espacios controlados que suministran los lazos sociales como productos diferenciados. La actividad artística se esfuerza en efectuar modestas ramificaciones, abrir algún paso, poner en relación niveles de la realidad distanciados unos de otros. Las famosas "autopistas de la comunicación", con sus peajes y sus áreas de descanso, amenazan con imponerse como único trayecto posible de un punto a otro del mundo humano. Si la autopista permite efectivamente viajar más rápido y eficazmente, también tiene como defecto transformar a sus usuarios en meros consumidores de kilómetros y de sus productos derivados. Frente a los medios electrónicos, los parques de diversión, los lugares de esparcimiento, la proliferación de formatos compatibles de sociabilidad, nos enontramos pobres y desprovistos, como rata de laboratorio condenada para siempre a un mismo recorrido, en su jaula, entre pedazos de queso. El sujeto ideal de la sociedad de figurantes estaría entonces reducido a la condición de mero consumidor de tiempo y espacio. Porque lo que no se puede comercializar está destinado a desapareer. Pronto, las relaciones humanas no podrán existir fuera de estos espacios de comercio: nos vemos obligados a discutir sobre el precio de una bebida, como forma simbóloca de las relaciones humanas contemporáneas. ¿Usted quiere calor humano y bienestar compartido? Venga y pruebe nuestro café... Así entonces, el espacio de las relaciones más comunes es el más afectado por la cosificación general. Simbolizada o remplazada por mercanías señalizada por logotipos, la relación humana se ve obligada a tomar formas extremas o clandestinas si pretende escapar al imperio de lo previsible: el lazo social se convirtió en un artefacto estandarizado. En un mundo regulado por la división del trabajo y la ultra especialización, por el devenir-máquina y la ley de la rentabilidad, es importante para los gobernantes que las relaciones humanas estén canalizadas hacia las desembocaduras previstas y según ciertos principios simples, controlables y reproducibles. La "separación" suprema, aquella que afecta los canales relacionales, constituye el último estadio de la mutación hacia la "sociedad del espectáculo" tal como la describe Guy Debord. Una sociedad en la cual las relaciones humanas ya no son "vividas directamente" sino que se distancian en su representación "espectacular".

Quinta

Van los "tontos caminares" de Monty Python sugeridos por Melina.

G.